El presidente del Centro de Estudios Históricos Jerezanos, Eugenio Vega, ha confirmado el éxito de la primera cita del ciclo ‘Jerez en sus fuentes’, organizado por el Centro de Estudios Históricos Jerezanos, el Centro de Profesores de Jerez y la Delegación de Turismo, Cultura y Fiestas, ya que la asistencia de público superó con creces las previsiones.

Vega ha añadido que “acudieron muchos más de los 100 inscritos que teníamos” y ha añadido “pero además el correo electrónico del Centro de Estudios Históricos Jerezanos echa humo”.

Precisamente la primera conferencia de ayer estuvo a cargo del profesor e historiador, Eugenio Vega, quien propuso, en los Claustros de Santo Domingo, analizar un documento epigráfico y una pieza arqueológica, muy importantes para conocer el patrimonio histórico jerezano de los siglos V-VII, y para la reconstrucción de esta etapa histórica tan desconocida. Las fuentes fueron la lápida de Venerioso y la famosa pila-sarcófago de La Peñuela. Ambos son testimonios de una oligarquía terrateniente y complejos funerarios relacionados con iglesias urbanas y rurales.

Vega explicó “realmente estamos ante una disciplina analítica que se conoce como ‘Arqueología de la muerte’, es decir, buscar en estos registros epigráficos y arqueológicos datos que permitan la reconstrucción de la vida cotidiana”.

El profesor e historiador desveló que gracias al primero de los testimonios (un epitafio paleocristiano completo hallado en la necrópolis del Cortijo del Rosario de Mesas de Asta, el 3 de diciembre de 1992, y almacenado en el Museo de Cádiz) podemos hacernos una idea de lo que sería Asta Regia en la Antigüedad Tardía y en la época visigoda: en la ciudad se produciría una amortización y una nueva topografía cristiana de los espacios públicos.

En las campañas de D. Manuel Esteve de los años 40 y 50 se encontraron edificaciones romanas del Bajo Imperio reutilizadas en época árabe, y también se constata que se vuelven a los enterramientos en la zona de poniente, en los bordes de la mesa y el noreste de la Marisma).

Otro testimonio interesante es la existencia de un embarcadero en Asta en el siglo VI. Se documentará tipología de los enterramientos paleocristianos y de los monumentos funerarios tardorromanos y visigodos. Tratamos también de responder a la existencia de comunidades de fieles cristianos y monacales pre-asidonenses con un martirologio y santoral local, dirigidos por diáconos, diaconisas, presbíteros y prelados, domini o dominae.

Por otro lado, la pila o sarcófago de La Peñuela fue descubierta por Alfonso Patrón y Sancho de Sopranis en 1934. Posiblemente del siglo VI y era una pila bautismal con reutilización posterior con un nuevo cometido funerario: quizá como sarcófago infantil (y es entonces cuando se grabaría el frente). Decoración con una simbología cristiana de  resurrección y con características de un taller hispánico local. Analizaremos la evolución tipológica del sarcófago tardorromano bético al visigodo. Esta pieza formó parte de una necrópolis paleocristiana de un complejo habitacional y eclesial rural, tipo villa tardorromana.

El ADN de Jerez

No se han explorado sistemáticamente los asentamientos agrarios de la cuenca del Guadalete, pero sabemos que algún día darán un panorama muy interesante, pues posiblemente el ADN originario de Jerez lo encontremos en la evolución de estas entidades rurales. Al mismo tiempo, por la toponimia latina sabemos que muchas de estas antiguas villas dan paso a comunidades rurales de mozárabes.

La próxima cita con la historia de Jerez en los Claustros de Santo Domingo tendrá lugar este jueves, 17 de enero, a las 19,30 horas. Jesús Montero Vítores, del Centro de Estudios Históricos Jerezanos, hablará de los ‘Enclaves de la comarca de Jerez en la Antigüedad. Fuentes geográficas: los itinerarios y la geografía de Ptolomeo’.

El mes de enero se completa con las siguientes intervenciones:

-      Martes, 22 de enero (19’30 h.). Francisco Antonio García Romero (CEHJ), “Asta Regia y Ceret a través de las fuentes literarias e historiográficas”.

-      Jueves, 24 de enero (19’30 h.). Miguel Ángel Borrego Soto (CEHJ), “Epigrafía y literatura del Jerez musulmán”.

El toro y la parra son los dos elementos propios de la tierra sobre los que gira la muestra ‘Memoria de Jerez’, que el arquitecto Ignacio Rubiño ha confeccionado expresamente para el Espacio De la Calle. El visitante, desde el momento en que pisa la sala, se adentra en un mundo ideado por el artista partiendo del descubrimiento ficticio de una cueva con pinturas rupestres que sale publicado en el periódico.

“Es una ficción poética que me permite hacer operaciones artísticas sobre aspectos muy genuinos de Jerez”, explica Ignacio Rubiño. No pretende más que “transmitir un sentido poético, mostrar los afectos por la vía plástica”. Enamorado de la vida del toro en el campo y del peso histórico de la vid, el arquitecto confiesa que le unen a Jerez sus símbolos y tradiciones, además de las amistades y la afición al flamenco. Sobre la elección del toro y la vid, Rubiño es claro: “Dejo al margen los elementos que pueden resultar más tópicos, que son el caballo y el flamenco. Poca gente es consciente de la importancia de Jerez en la cría del toro y con la parra pretendo apelar a la memoria de mucha gente”.
‘Memoria de Jerez’ está compuesta por 40 piezas elaboradas en diferentes técnicas. Desde una parra metálica hasta un grafitti o un tatuaje en piel auténtica realizado por un tatuador jerezano –lo más alejado de una pintura rupestre- pasando por dibujos que recrean las pinturas descubiertas en la cueva para terminar con un retrato de un toro a tamaño natural impreso en papel marrón. “No hay grandes formatos ni complejidades aunque son piezas muy elaboradas”, asegura el artista, que no ha dejado de lado las técnicas digitales para sus composiciones y que un día antes de la inauguración de la muestra dará el último toque al conjunto dibujando directamente sobre la pared del Espacio De la Calle. “Dibujo todos los días, es una forma de expresión muy íntima para mí”, asegura el sevillano.

La muestra permanecerá abierta hasta el 21 de diciembre, en horario de lunes a jueves de 11.30 14.00 horas y de 17.30 a 20.00 horas. Los viernes, solo en horario de mañana. Se puede concertar cita para otros momentos en el teléfono 607  501093.

El autor
Ignacio Rubiño es arquitecto y ejerce asociado desde 1986 en su estudio de Sevilla reconocimientos en citas de relevancia internacional como la Biennale di Architettura di Venecia. También ha ejercido la docencia en Andalucía y en prestigiosas universidades de Europa y América. Aficionado al dibujo y a la pintura desde su juventud, la muestra que se podrá ver desde el sábado en el Espacio De la Calle es su segunda exposición individual.

El lugar
Espacio De la Calle es el nuevo proyecto de la conocida galerista Carmen de la Calle. Ubicado en la planta baja del estudio de arquitectura Territorio y Ciudad, propiedad de Manuel Ángel González-Fustegueras, este espacio inaugurado el pasado año pretende ser una ventana al mundo del arte con propuestas variadas en las que priman la calidad y la innovación. La exposición inaugural fue la de Cristian Domecq (marzo 2012), a la que le siguió la original colección de José María Báez. La inauguración de la actual temporada ha corrido a cargo de Luis Grajales y su ‘Época oscura’.